Dia 22 – Levíticos 11 – 16 . Puro e Impuro, a Lepra, O demônio Azazel
17
de Janeiro de 2019
Hoje
lemos sobre a questão do que é imundo e do que é puro, nesses
capítulos Moisés apresenta as orientações de Deus acera das
várias formas que um homem pode se tornar impuro, lemos sobre a
lepra, sobre corrimentos e concluímos com o famoso demônio Azazel.
Iniciamos
lendo sobre a diferença entre animais limpos e imundos, Deus traz
uma lista de observações que mostram quando um animal pode ou não
ser comido, muito se especula acerca dos motivos de tais proibições,
seria apenas um capricho divino ou haveria uma razão por trás
disso?
Para
o Moisés não fazia diferença, a vontade de Deus deveria ser
cumprida e o povo de Israel assim o fez; entretanto, hoje, com o
conhecimento médico avançado, muitos alegam que os animais que
foram proibidos eram, em sua maioria, vetores de enfermidades. Não
tenho aqui conhecimento técnico suficiente para questionar ou
ratificar tal alegação, mas, fica aqui a observação do cuidado de
Deus para com o seu povo.
Em
seguida lemos as leis acerca da lepra, Deus não só institui uma
quarentena para os leprosos, mas ensina um método para o diagnóstico
da lepra, dessa forma era possível diferenciar esse mal das demais
enfermidades. Um ponto curioso a se ressaltar é a triste vida do
leproso, ele precisava viver fora do arraial do povo, era considerado
como imundo, precisava sempre gritar “Imundo, Imundo”
quando se aproximava das pessoas (Lv 13,.45). Sem dúvida a lepra era
tido como um terror para aquela sociedade, esse conhecimento muito
nos será útil para compreendermos o contexto de Cristo e dos
leprosos no futuro.
Ha
também determinações para todo homem ou mulher que sofrer qualquer
tipo de fluxo, ou corrimento, o texto nos mostra como eles deveriam
proceder a fim de se purificar. Em suma, essa seção do livro de
Levíticos trata sobre a questão da impureza, até que chega-se no
ritual de purificação anual, ou como é chamado hoje em dia Yom
Kipur, é ai que Azazel aparece.
Levíticos
capítulo 16 (em especial no verso 10) fala que dois bodes deveriam
ser selecionados, um deveria ser sacrificado a Deus, o outro deveria
ser enviado ao deserto, esse bode enviado, também conhecido como
bode emissário, seria enviado a Azazel. Algumas traduções mais
modernas ocultam esse nome, mas quem seria esse?
Na
cultura pop, Azazel é um mutante, pai do mutante Noturno da séria
X-men, Azazel também aparece no longa-metragem Fallen
(Possuídos)
de 1998
(Com
Denzel Washington) onde é um demônio que possui pessoas e as obriga
a cometer crimes. Ainda é
tido como
um anjo caído (demônio) que trabalha acusando as pessoas, ou
o demônio responsável pelo peado da ira. Mas,
de
fato,
quem era Azazel nesse contexto Bíblico?
Azazel
é um nome de um demônio que os antigos cananeus e hebreus
acreditavam que habitasse o deserto, terra árida onde Deus não
exerceria a sua ação fecundante. Para lá era enviado um dos dois
bodes, protagonistas desse ritual. (ABIBLIA.ORG)
Cabe
aqui um esclarecimento a uma pergunta que pode surgir “Então
o povo oferecia sacrifícios a um demônio?”
De maneira nem uma. Nossos pecados são contra Deus, é com Ele
que temos uma dívida e não com os demônios, Jesus morre na cruz
para pagar
nossa dívida com o Pai, não com demônios.
Nesse
texto, o bode emissário recebe os pecados de todo o Israel, por isso
ele não pode mais ficar junto com o povo, que é um povo santo, logo
ele é enviado para o deserto, para longe do povo e “longe
de Deus”, é enviado para junto dos demônios, mas não como um
sacrifício, ele simplesmente é jogado do lado de fora da presença
de Deus.
Deve-se
ressaltar também que esse nome reflete um fator cultural do povo, e
não se pode criar uma doutrina sobre demônios
que habitam os
desertos
baseado nesse texto,
é
por isso que tal termo é omitido em algumas traduções, pois ele é
um fator cultural; Seria
como se hoje disséssemos que o bode deve ser enviado para onde
“Judas perdeu as botas”, todos sabemos
que não é um lugar exato, mas sim uma expressão que significa um
lugar distante. Da mesma forma, enviar o bote a Azazel significava
mandá-lo pelo deserto para “longe de Deus” e do povo
Ps:
Um pouco de ajuda foi encontrada em
http://www.abiblia.org/ver.php?id=7273
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